Deborah Netburn，洛杉矶时报
如果你确信你喜欢的候选人会在总统选举中失败，人工智能会取代你的工作，或者气候变化将摧毁人类，那么你已经成为愤世嫉俗心态的牺牲品，而且你远非一个人。
在过去的50年里，玩世不恭像病毒一样在美国社会蔓延，让我们相信其他人不值得信任，世界只会变得越来越糟，我们对此无能为力。这种宿命论和绝望的强烈混合导致了对我们的邻居、我们的制度和我们对未来的梦想失去信心。
1972年，根据综合社会调查，46%的美国人认为大多数人是可以信任的。到2018年，这一比例降至31.9%。这种集体玩世不恭的情绪不仅摧毁了我们的希望，也影响了我们的健康。研究表明，与不愤世嫉俗的人相比，愤世嫉俗的人更容易抑郁、酗酒、挣钱更少、死得更早。
但也许有一种解药可以对付这种愤世嫉俗的流行病。在他的新书《愤世嫉俗者的希望:人类善良的惊人科学》中，斯坦福大学教授贾米尔·扎基(Jamil Zaki)建议，可以通过质疑我们最愤世嫉俗的假设并用事实证实它们的意愿来对抗愤世嫉俗。
他写道，如果我们只看一下数据，我们大多数人就会发现，人们比我们想象的更值得我们信任，我们与政治对手的共同点比我们想象的要多，我们认为难以解决的许多问题可能毕竟是有解决办法的。他提倡他所谓的充满希望的怀疑主义:承认未来是神秘的，我们不知道会发生什么。
扎基在接受采访时说:“有一种观点认为，保持希望就像戴上一副玫瑰色的眼镜。”扎基花了20年时间研究善良、联系和同理心。“事实证明，我们大多数人已经戴上了泥色的眼镜。抱有希望不是把目光移开，而是更仔细、更清晰地观察。”
在这里，扎基谈到了媒体在创造一个更加愤世嫉俗的社会中所扮演的角色，为什么我们这么多人把愤世嫉俗误认为智慧，为什么信任他人并不是我们中间特权阶层的专属。
你如何定义玩世不恭?
我特意用了一个现代心理学的定义:这个理论认为，我们内心深处的大多数人都是自私、贪婪和不诚实的。这并不是说愤世嫉俗的人会对有人向慈善机构捐款或帮助陌生人感到震惊，但他们可能会怀疑或质疑这个人的动机。他们可能会说，“是的，他们为慈善事业捐款是为了减税，或者是为了在别人面前好看。”所以这个理论不是关于人类行为的，而是关于人类动机的。
犬儒主义与信任有什么关系?
玩世不恭与信任有着非常强烈的负相关。信任是我们愿意在别人面前表现出脆弱，并期望那个人会尊重你的脆弱。它是借钱给某人，因为你认为他们会还你钱。是向朋友倾诉，因为你认为他们会支持你。而是把你的孩子交给保姆，因为你认为他们会照顾孩子。在所有这些情况下，信任都需要在另一个人身上下注。这是一种社会风险，愤世嫉俗者认为这是傻瓜的赌注。他们不像不那么愤世嫉俗的人那样，在各种情况下都不信任别人，无论是陌生人、政客，甚至是家人和朋友。
你写道，人们常常把愤世嫉俗误认为是智慧。为什么呢?
犬儒主义有智慧的外衣，人们把它看作是一种智慧和经验的象征。事实证明，如果你看一下数据，愤世嫉俗是惊人的天真，比人们意识到的更像容易上当受骗的信任。但愤世嫉俗者表现得好像他们知道很多事情，事实证明，表现得好像你知道很多事情是让人们相信你知道很多事情的好方法。所以犬儒主义在某种程度上对人们是有益的，因为它看起来像智慧。如果你对每件事都很严肃，你就会被当作一个聪明人。
为什么犬儒主义在过去的50年里激增?
我想到了两件事。首先是不平等。经济上不平等的国家、州和县对信任是有害的，在我们彼此失去信任的50年里，美国变得更加不平等。有趣的是，不平等时期不仅表现为收入较低的人之间的信任度低，而且即使是生活在不平等地区的富人，也比生活在收入较平等地区的富人更不信任别人。不平等使我们所有人都处于零和思维中，没有足够的东西可以分配，你得到什么，我就失去什么。当你处于那种心态时，很容易把不信任作为你的默认值。
我们看到的第二个来源是媒体。人们的头脑中有一种叫做消极偏见的东西。我们更关注威胁性的信息，而不是令人愉快的信息。这种古老的偏见与超现代的媒体生态系统结合在一起，它为我们提供了让我们不断点击、滚动和观看所需的一切，这与让我们快乐或充满希望的信息不同，甚至与准确的信息也不同。你可能会认为如果你看了很多新闻，你就会更了解情况，但事实证明，在很多情况下，你的了解并不多。例如，看很多新闻的人认为暴力犯罪正在上升，即使它在下降。
你的书表明，怀疑主义——而不是乐观主义——是犬儒主义的最佳解药。为什么?
犬儒主义和怀疑主义经常被混淆，但它们实际上是完全不同的。你可以把愤世嫉俗者想象成反人类诉讼中的律师。他们抓住了所有关于人类邪恶和纵容的证据，并解释或忽视了人类积极品质的证据。乐观主义者或天真的信仰者也像律师一样思考，但他们过分关注人类善良的任何迹象，而忽视任何有害行为的迹象。怀疑论者更像科学家一样思考。他们不会对他们默认的人做出笼统的判断。相反，每当他们发现自己和一个新的人在一起或在一个新的情况下，他们都会试图评估证据。正因为如此，经常被误认为玩世不恭的怀疑主义，可能是一剂很好的解药。
2022年夏天，你邀请美国人与政治对手进行20分钟的通话，讨论枪支管制、气候变化和堕胎问题。人们学到了什么从这些对话中了解彼此吗?
如果你看一下证据就会发现，即使在民主党和共和党之间，也有令人难以置信的共同点，而大多数美国人都不知道。那么，人们在这20分钟的对话中学到了什么呢?第一，随机选择的另一方成员比他们想象中的局外人或对手更通情达理，更开明，更少敌意。第二，当他们讨论问题时，他们知道他们确实有一些共同点，这极大地降低了他们对另一方的愤怒和仇恨。因为现在他们想到的是真实的另一面，而不是我们脑海中的形象。
我经常。怀疑信任他人的能力是否是特权的标志。取决于我们的种族、阶级、性别和教育程度在任何背景下，我们中的一些人比其他人更容易受到尊重和同情。在哪儿你怎么看?
很容易得出这样的结论:希望是一种特权，甚至可能是有毒的——它使我们忽视自己的问题，或者更确切地说，忽视我们没有但别人有的问题。然后你可能会惊讶地发现，一些最不信任和最愤世嫉俗的人是那些拥有特权、金钱和权力的人。实际上，那些在社会经济地位上挣扎的人往往更相互依赖，更依赖信任。我意识到我在这里有点破纪录，但在为这本书做了数千小时的研究后，令人惊奇的一件事是，我一次又一次地发现，我们的假设不仅是错误的，而且是正确的恰恰相反。
你认为美国社会有能力扭转我们堕落到犬儒主义的趋势吗?
我确实认为我们有能力做到这一点，我认为其中一个原因是我们以前做过。19世纪90年代和20世纪初是美国社会生活的一段糟糕时期。当时存在着极端的不信任、极端的两极分化、在种族等问题上的倒退、吉姆·克劳法的兴起。那是一段可怕的时期，从文化角度来看，这一切都很糟糕，这种痛苦刺激了20世纪头几十年所谓的进步运动。有各种各样的劳工组织、社会团体和运动，从公立幼儿园到妇女选举权到食品药品管理局和公园管理局。我们对彼此都有一种责任感。这种不断增长的联系价值。这种情况会再次发生吗?是的，有可能。这种情况还会发生吗?我不知道。
作为个人，我们能做些什么来改变这种趋势呢?
有几件事。第一种方法是更加怀疑——以事实来检验我们愤世嫉俗的感觉。我一直都这么做。当我看到自己怀疑别人的时候，我会尽力说:“你是一个科学家，你有什么证据支持这种说法?”通常答案是，“我没有证据支持这个悲观的假设。“一旦我们有了对自己的想法更好奇的心态，我们就可以打破愤世嫉俗的循环。”
我们可以做的第二件事是承担更多的社会风险。由于消极偏见，我们错误地估计了社会生活的好处和坏处。我们高估了如果我们信任某人，他们会背叛我们的可能性，而我们低估了事情顺利进行的可能性。所以我试着重新调整并说，“基于人们的实际数据，我可能应该更加信任他们。”海明威说过，要想知道你是否可以信任一个人，最好的方法就是去信任他。我认为他是对的，但当你信任别人的时候，你也会激发出他们最好的一面。所以你不仅要了解他们，还要改变他们。我试着给人们比以前更多的机会来展示他们是谁，而且他们经常向我展示一些真正伟大的东西。
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希望本篇文章《玩世不恭无处不在，这让我们感到恶心这是解药吗？——《巴尔的摩太阳报》》能对你有所帮助！
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